Page 384 - 唯識藏_31

言。前之七識皆似濤波，獨說五者，五俱定有第六，七恒生故。 言「等」，等彼鏡喻。今此應言「此法喻等」，以法中無等，故此通說，總致「等」 有一，謂「如善淨鏡面，有一影生緣現前，唯一影起，乃至多影，應知亦然」。故此 轉」等。此以五識喻於濤波，本識喻暴水。 乃至若多浪生緣現前，有多浪轉」，諸識亦爾，如「暴流阿陀那故」，乃至「諸識得 」等，故五識由緣具不具故，生有多少，或俱不俱。 爾時有一眼識生緣現前，即於此時一眼識轉；乃至五緣頓現在前，即於爾時五識身轉

述曰：如《解深密》等言，彼經唯有五識，此論亦已例同彼訖。唯有喻中，彼更 論：此等法喻，廣說如經。 述曰：彼《解深密》等說「廣惠！如大暴流水，若有一浪生緣現前，唯一浪轉； 論：如水濤波，隨緣多少。 「或俱不俱」，七十六、《解深密》說「廣惠！阿陀那為依止，為建立故，若於
成唯識論述記卷第七本

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