Page 379 - 唯識藏_31

可言若即若離？諸識亦然。八識皆應不可定說，至下此卷中，彼文自會。 何有定離？八作用別，亦非定即。或是第四勝義所攝。如八識中解，不可定說，如何 二勝義，非即、離亦得。又即推入第一真中，亦非即、離，理稍殊勝故，虛幻法故， 非定離。第四勝義既絕心言，何即何離？且是依第二俗、第一真以辨八別。若偏對第 非離。又約第三勝義，依詮顯旨。若約能詮，八依他別，八非定即。若同二無我，八 勝義中第二道理勝義。依因果理，不即不離，心所為果，心王為因，法爾因果，非即

述曰：問：雖但有現起分位，頌中義有所依、俱轉。現起，相顯；依、俱，隱故。 論：「已說六識」至「現起分位」。 述曰：下以真釋。今此所說，四世俗中第二道理世俗。「若依勝義」者，即四種 論：「此依世俗」至「真俗妙理」。 述曰：總結前義，無相違失。或此後通，但通前經，非解後論。 論：「唯識等言」至「皆無有失」。
成唯識論述記卷第七本

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