Page 382 - 唯識藏_31

多間斷故。 常生，緣非恒故。第六雖亦隨緣方現，時、緣恒具，故不言也，至下當知。由此五識 現在；四、俱現量得；五、俱有間斷。種類相似，故總合說，即是第二句上二字。 一處而總言者？種類相似，故總說之。一、謂俱依色根；二、同緣色境；三、俱但緣

論：緣，謂作意、根、境等緣。 問︰何者為緣？ 述曰：「隨緣現」者，牒指頌也。「顯非常起」者，顯五識隨緣方能現起，非是 論：隨緣現言，顯非常起。 述曰：「五識者」，牒頌也。「謂前五轉識」，顯是眼等五根所生之識也。何以 論：「五識者」至「故總說之」。 即此一句通二頌訖。自下第二、解諸識俱不俱相。
成唯識論述記卷第七本

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