Page 386 - 唯識藏_31

皆定，各有限故。由所依等，或闕等時，故斷時多，現行乃少。 故。「唯外門轉」，唯緣外境，不內緣種、根、理等故。有此所以，起藉多緣，境界 結故。 次第二翻下文云「由斯頌中不說此第六隨緣現」，於此第一翻解末，亦應說之，彼雙 也。又但可令轉變，非總不行，故與前別。以第六識麤動故，亦為緣礙。 無緣礙，令總不行。「總不行」之言，謂第七識無漏滅定，違染一分不行，非體總無

論：「第六意識」至「此隨緣現」。 述曰：第二翻解也。「不能思慮」，無尋、伺故；不能自起，藉他引故，緣麤事 論：「又五識身」至「現行時少」。 此即第一翻解「常現起」言。以八識相望，不同前五，復異後二，名常現起。取 述曰：第七、八識行相恒內緣，一類沈審，起藉緣少，一切時有，以行相細，故 論：「第七、八識」至「令總不行」。
成唯識論述記卷第七本

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