Page 432 - 唯識藏_31

五識為分別，故雖俱現量，作用有異。 取，不能引五故，不可為例。以意識能明了取，復助五生。 分別，深取境之相故，故意助五非無用也。

次論主答。 述曰：第五、外人問。 論：多識俱轉，何不相應？ 述曰：此總結，意與五相異。《解深密》說第六識為眼等識俱一分別意識，不說 論：「由此聖教」至「五識不爾」。 答︰不然。此中意起言，有二義︰一、明了；二、助五。設意有明了，如定心等 既爾，即是五取不明，假意明取。何故無二眼識俱明取也？ 述曰：此第二解。又意識於色等能明了取，即雖現量，異於眼等識，彼不能明了 論：「又於彼所緣」至「故非無用」。
成唯識論述記卷第七本

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