Page 434 - 唯識藏_31

二俗對第二真。心所與心亦得以第二俗對第三真、第四真說。 不可言一異，已是明第二真諦因果等理訖。此中義顯八識相望，如前心所，亦得以第 ，以第二俗諦，第二、第三、第四真諦相對。今以第二俗諦對第四真諦為論。然前言 勝義諦中，窮八識理，分別心與言皆絕故，非一非異，離四句等。前之心所望心一異 事、陽炎、夢、影等，故知無定異性。此非一異，依四勝義對四世俗皆得，如理應思。 非因果，更互為因果故，法爾因果非定異，如麻不生豆等芽故。第三、又一切法如幻 相」，及前所引五十一等云依一大海、鏡面，起多浪、像，無差別故。第二、定異應

理實俗真，第一俗，俗非真，唯麤故；第二俗，窮其至實，乃有四重；第三俗， 此依四俗諦中第二道理世俗，說有八等隨事差別，非四重真諦中第四真勝義諦。 述曰：若爾，前來所說三能變相是何？ 論：「如前所說」至「心言絕故」。 述曰：若八識定異者，十卷《楞伽》第九 論：「亦非定異」至「無定性故」。
成唯識論述記卷第七本

① 卷頌說八識「如大海水波，無有差別

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