Page 427 - 唯識藏_31

初是種子假立，後是現行實法。依二多少，立為有情，俱不違理，以一切時唯有一故。 共小乘所許為論。或有第八異熟識義，此不共所許，前第三云，唯依第八立有情故。 心時，命根尚在，能有前後識故。今則不然。能有現在第八情故，如前第一卷解，此 分欲界有情？乃至無色界亦爾。

論：「既許此一」至「能引多心」。 述曰：一有情身，一無間緣，如何俱時有多識轉？不爾，一念多無間緣。 論：「一身唯一」至「有多識轉」。 次第二、外難曰︰ 述曰：依命根數，順正理師義。「情」者，是識。命根能有識，名為有情。設無 論：「然立有情」至「唯有一故」。 既雙質已，今為正通。
成唯識論述記卷第七本

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