Page 431 - 唯識藏_31
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，與五同緣者。不同緣者，便不能引眼等識中三性等生故。 所以不生。 令一念之時有二眼等識義，由許八識俱起故。
述曰：此論主答。五識俱意助五識令起，由意引五方得生故，非專為了五所緣故 論：「五俱意識」至「五識所緣」。 述曰：此用前義為問，更不別開。外人問曰︰若爾，五識已了，何用俱意為？ 論：「若爾，五識」至「意識了為」。 述曰：論主答曰︰如眼識等，於自所緣色等，一已能了，餘眼識更生便無用故， 論：「於自所緣」至「餘無用故」。 述曰：第四問答。外人難曰︰何故諸識中，以眼識等自同類識不俱起也？此難即 論：何故諸識，同類不俱？
成唯識論述記卷第七本
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