Page 461 - 唯識藏_31

此約本識等申正義，不同彼亦得，並識變故。 識外有眼色處。釋此如前第四卷內。 變差別而生，佛依彼種及所現觸，如次說為身處、觸處。依此密意，說色等十，非離 生，佛依彼種及所現色，如次說為眼處、色處。如是乃至似觸現識，從自種子緣合轉 生，似境相而轉，為成內外處，佛說彼為十。」似色現識，從自種子緣合轉變差別而 說離識心外別有眼等色等為十二處，故不違經。《二十唯識》說頌答言︰「識從自種 十二處？但應說有意、法處故。舊《唯識》云有阿含為至教，故引經為難。

二者、以未建立第八識故，隱五色根不說，說種為根，恐離識故。餘如前說。今 述曰：此釋外疑，中有二意︰一者、依識所變眼等色等，故經說有十二種處，非 論：依識所變，非別實有。 述曰：此文第三、聖教相違難。外問︰若無心外實眼色等，何緣世尊於契經中說 論：何緣世尊說十二處？
成唯識論述記卷第七末

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