Page 463 - 唯識藏_31
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亦空？今問依他名唯識性，即相之性，不問真理。《唯識二十》云︰「若知諸法一切 ，令知外法亦非有故。 此中都無色等相法，應受諸法無我教者，便能悟入諸法無我。」以說唯識，除其法見 行云︰「復依此餘說唯識教受化者，能入所執法無我。謂若了知唯識現似色等法起， 故今引此，以為同喻。 情，但隨所宜，佛便為說。故說諸處，其義亦然。法體離言，幻化法故，非十二處。 ，但有如幻化生有情。」佛觀彼意，恐謂斷滅，說有中有化生有情，非許實有化生有
述曰：此文第四、唯識成空難。外人又問︰為除法執，既說唯識，此唯識性豈不 論：此唯識性豈不亦空？ 述曰：此釋外疑。《二十唯識》復說頌言︰「所執法無我，復依餘教入。」彼長 論：「為入法空」至「亦非有故」。 問︰眾生執有我，為破實我，說法處；眾生執有法，為破彼法，應別說。
成唯識論述記卷第七末
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