Page 466 - 唯識藏_31

解。謂由無始名言熏習住在身中，由彼勢力，此色等起，相續而轉。 」。一類堅住即是相續而轉，是此中問意。 無有變異，亦無間斷，故名「堅住」。天親云︰「多時住故。」即此說名「相續而轉 住相續轉之所以。」「似色相」者，有形礙故。「一類」者，是相似義。前後一類，

述曰：此第二解。 論：與染淨法為 述曰：此論主答。妄習色相一類等故，有此相現，非真實有。無性、天親皆無此 論：名言熏習勢力起故， 述曰：《攝論》第四亦有此難。無性云：「若諸色處亦識為體等者，此問色識堅 論：「若諸色處」至「相續而轉」。 下文第五、色相非心難。外人問曰：
成唯識論述記卷第七末

① 依處故。

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