Page 456 - 唯識藏_31

不說清淨。 若》等經，說一切法非空非有。」 中道，非謂詮於彼義。 二諦有，不同清辨；二取無，不同小部：故處中道。舊云「是名中道義」。說此會於 合多故。阿薩埵，非有故，或言無故。此中文略，但言一「故」字。

述曰：此文第二、牒外人難辭也。若唯內識，無心外境，如何現見世間非情物處 論：「若唯內識」至「定不定轉」。 上來已引教理成訖。自下第二、世事乖宗難。即《唯識二十》外引為難。 述曰：釋前二頌不遮淨分，故是有也。今此依三界虛妄生死可斷位，證涅槃故， 論：「此頌且依」至「淨分依他」。 以上並是《中邊》第一卷長行自解。彼云︰「如是理趣妙契中道，亦善符順《般 「是則契中道」者，謂非一向空，如清辨；非一向有，如小乘：故名處中道。謂
成唯識論述記卷第七末

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