Page 459 - 唯識藏_31

此以一喻釋處及時二種定難。 無實故，如夢所見。以因言「許」，無隨一失；言「如是」故，無以真如亦不定 故，以簡之也。正解量云︰其非夢時，境雖無實，而所見事，其處亦定，許如是境皆 所不見處。餘不見處例所見處比量亦爾。此中雖有世間、自宗二相違過，置「汝」言 定難。立量質云︰汝夢於是處見有村園等，應非處定，汝許夢境非實有故，如餘夢中 損有用。」此之一頌，以三事喻釋前四難。 種種主，為彼所逼惱。」新翻論云︰「處時定如夢，身不定如鬼，同見膿河等，如夢 時等諸事，無色等外法，人夢及餓鬼，依業虛妄見。如夢中無女，動身失不淨，獄中 河等。如夢害作事，復次如地獄，一切見獄卒，及共受逼害。」菩提流支論云︰「處

彼論云「謂如餓鬼同業異熟，多身共集，皆見膿河，非於此中定唯一見。此諸餓 彼論云「即於是處，或時見有彼村園等，非一切時」，此答時定難，立量准前。 彼論云「謂如夢中雖無實境，而或有處見有村園男女等物，非一切處」，此答處
成唯識論述記卷第七末
① 「定」，底本作「實」，今依據卍續本改作「定」。

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① 過。