Page 475 - 唯識藏_31

即心及心所二體所變故；許不相應者，即前三種分位故；許真如者，即前四種實性故 ，顯真如也，空性即是二無我理，由此理故，便顯真如。 相、見二分，及色、心分位二十四不相應等，及彼二無我空理所顯真如。以空理為門 識言，有深意趣。 菩提果故，有何法？無法故，我何所求？或無行，修何法？無涅槃等，何所求？故唯 「等」者，等取色、心等別別法。無佛故，誰為我說？無眾生故，佛為誰說？無涅槃

述曰：所以許有識自體者，識自相故；許心所者，識相應法故；許見、相分者， 論：「識自相故」至「總立識名」。 述曰：此釋深意。一切有情各各有八識、遍行等六位心所，各各自體分及此所變 論：「識言總顯」至「所顯真如」。 意趣如何？ 述曰：此論主解。且初返難：若唯有我一人之識，寧有十方凡聖尊卑因果等別？
成唯識論述記卷第七末

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