Page 476 - 唯識藏_31

釋理違，次五頌釋教違。 難，廣釋前第一頌中「由假說我法，有種種相轉」。於中有七頌，合為二段︰初二頌 者能成是事，得菩提也。 。此且舉色，等取一切，其實亦遮如上所說離識五法皆是有也。 。如是五法皆不離識，總名為識，非無心所等。此即「識」言所表。

此頌總明一切唯識，廣「彼依識所變」訖。次下問答識起之由。即是第三釋諸外 述曰：若知存遣，名「備資糧」。「善資糧」者，即福智二嚴。非清辨等惡取空 論：「若如是知」至「一切唯識」。 即答理難訖。自下第十、總結勸信。 述曰：此顯但遮一切愚夫通二乘等，執定離諸識實有色等，為不實故，妄顛倒故 論：「唯言但遮」至「實有色等」。 下顯「唯」言所遮。
成唯識論述記卷第七末

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