Page 484 - 唯識藏_31

句種現緣法；後廣生分別相，即第四句。 之法，第四句是。「云何應知此緣生相」，此總問緣及緣生相。答中有二︰初廣上三 隨文逐 本文意，義應兼此，故染淨法皆不離心。 分所明意訖。 ，牒第四句，并解「生」字。如此分別得生，何假外緣，分別方起？然此正解頌中染 展轉力故」者，牒第三句，并解其中「以」、「故」二字。「彼彼分別而亦得生」者

述曰：此外人問。前頌上二句說種子，第三句說現行為緣，生於八識相應等分別 論：「所說種現」至「此緣生相」。 略解頌文訖。自下廣解頌文。初問次答。下後解訖，略作數科，與此不同。今且 述曰：無漏法生，亦如分別，亦以無漏種及無漏識相、見分等現行為緣生故。釋 論：「諸淨法起」至「為緣生故」。
成唯識論述記卷第七末
① 便科段，學者尋之。

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