Page 482 - 唯識藏_31

置「以」、「故」二字釋「展轉力」者，謂八現行識及八識相應心所。此即識等自證 盡相 變熟之相，名為轉變。以種子數眾多，皆有轉變生諸分別，故重言如是。 。謂先未熟名生，如在牽引因位。從此轉變至熟時，如在生起因中為愛水潤，有轉易 ，即濫麥等，自性等，若獨言識，即濫現行八識等，故雙言也。即解第一句下四字訖。

述曰：上二句明種為因生分別，此句明現行為緣生分別，通三緣。第三句中，且 論：「展轉力者」至「相助力故」。 述曰：言種多者，謂前一切種，即攝三熏習等識種盡故。「共、不共等」，有受 論：「謂一切種」至「識種盡故」。 述曰：即解第二句頌也。謂前所明本識中種，由餘三緣助故，即便如是如是轉變 論：「此識中種」至「重言如是」。
① 等，如前第二卷解。「三熏習」，如下第八卷自解。 成唯識論述記卷第七末

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