Page 483 - 唯識藏_31
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，牒解第一句及釋其中「由」字。「轉變差別」者，牒第二句。「及以現行八種識等 字，遂結上頌意，因總明之。謂答頌前問，言「雖無心外之緣，由識中有一切種」者 ，故言彼彼。「彼彼」者，眾多義故。 應，皆名分別。以妄分別為自性故，皆不離識，故識為性。以自體、相、見等類眾多 故。謂由真如等故，或生邪見等分別，或生隨順言論分別等也。 分及此所變相、見二分，并不相應及無為法，故復言「等」，以彼識等皆互有相助力
述曰：下欲解第一句中「由」字，第三句中「以」、「故」二字，第四句「生」 論：「此頌意說」至「方起分別」。 述曰：顯所生果。第四句且除「生」字，解餘四字。即現行識相、見分相應不相 論：「即現識等」至「故言彼彼」。
成唯識論述記卷第七末
① 「相」，底本作「想」，今依據磧砂本改作「相」。
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