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二、三、四」。 立四分說，這由勝友、最勝子、智月等人繼承。古來稱此為「安、難、陳、護，一、 、見二分，不取其他二分。陳那、護月等，即立見、相、自證三分。此中，只有護法 ，以為只有一個心體，而視見、相二分為虛妄。難陀、親勝、德慧、淨月等，即立相 不同了，僅有實心所，才具足這種功能。
關於四分說，印度唯識學派的諸論，都有不同的看法。例如安慧即僅立自證一分 如上所述，八識心王皆有四分的作用，而各自轉變對境以認識外界，但心所法就 四分
唯識要義
證自證分 自證分 見分 相分
諸八識 諸八識 第八識 第七識 第六識 前五識
非量 比量 現量
三量
3
2
2
8
8
