Page 405 - 唯識藏_36
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的關係列表如下: 萬法唯識的道理哪有不成立呢? 法是在色、心所的分位上假立的,所以亦不離識。可見三性悉歸心識一法了。如此, 性的一切色心諸法,仍為識之所變故,離了識就歸烏有,所以仍繫屬於識法。不相應 因圓成實性原來就是識的實性,故歸本返源仍屬於識,故只就依他起性修觀。依他起 五位的無為法則屬於圓成實性。在三性之中,首捨遣遍計所執,然後就依、圓修觀。 釋的,就叫做總門唯識。
這種觀法,就是所謂的唯識三性觀。今為易於明瞭起見,將別門唯識和總門唯識 所謂唯識,不外就是中道的意思。在五位之中,前四位的諸法屬於依他起性,第 在唯識的觀法中,就五位的一一來說明唯識義的,叫做別門唯識。反之,加以總
唯識要義
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