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種性乃與聲聞種性同樣,不管你如何修行,其最後的果報亦不過是緣覺(辟支佛)罷 無性有情。 成佛,這就是所謂的五性各別說。 毫無差別。但權大乘的本宗就不然了。它把眾生分為五類,並且不允許一切眾生悉皆
聲聞種性就是決定性的聲聞,不管你怎樣修行,決無法證得佛菩薩的果位。獨覺 五性就是:一、聲聞種性;二、獨覺種性;三、菩薩種性;四、不定種性;五、 實大乘的諸宗都允許一切眾生必有佛性,草木國土悉皆成佛,所以其根類劃一, 五重唯識觀
唯識要義
第一節 第二章
別觀 總觀
五性各別 機類的分別
第五、遣相證性識 第四、隱劣顯勝識 第三、攝末歸本識 第二、捨濫留純識 第一、遣虛存實識
證真如理 遣依他識 顯心王 隱心所 歸自體分 攝相見二分 留後三分 捨相分 存依圓 遣遍計
事理相對 王所相對 體用相對 心境相對 空有相對
性唯識 相唯識
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