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種性乃與聲聞種性同樣，不管你如何修行，其最後的果報亦不過是緣覺（辟支佛）罷 無性有情。 成佛，這就是所謂的五性各別說。 毫無差別。但權大乘的本宗就不然了。它把眾生分為五類，並且不允許一切眾生悉皆

聲聞種性就是決定性的聲聞，不管你怎樣修行，決無法證得佛菩薩的果位。獨覺 五性就是：一、聲聞種性；二、獨覺種性；三、菩薩種性；四、不定種性；五、 實大乘的諸宗都允許一切眾生必有佛性，草木國土悉皆成佛，所以其根類劃一， 五重唯識觀
唯識要義
第一節 第二章

別觀 總觀
五性各別 機類的分別
第五、遣相證性識 第四、隱劣顯勝識 第三、攝末歸本識 第二、捨濫留純識 第一、遣虛存實識

證真如理 遣依他識 顯心王 隱心所 歸自體分 攝相見二分 留後三分 捨相分 存依圓 遣遍計

事理相對 王所相對 體用相對 心境相對 空有相對

性唯識 相唯識
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