Page 354 - 唯識藏_01

食而以施人，不以穢食而以施人。凡所施食，若多若少，先語後施，不語不施。不食 母、師長、耆宿、有德之人，如其求者，則應施之。終不以吐膿汙、涕唾、糞土、雜 調眾生阿耨多羅三藐三菩提故，而行於施。 物。終不悕得如是等果，而行布施，唯以憐愍而行於施，為破貧窮故，而行於施，為 於施。如經中說，施食得力，施衣得色，施乘者得樂，施燈得好眼，施房舍者得隨意 施悉以迴向阿耨多羅三藐三菩提。不為他教故，行於布施。不以聞有施果報故，而行 當得成阿耨多羅三藐三菩提。」是施亦能莊嚴菩提。不為求果故，而行於施，一切所 終不生瞋，但責煩惱，不訶其人，於是人所，深生憐愍，終不念言：「因是施故，我 不以受者是尊貴故，恭敬手奉；受者卑賤，撩擲而與。若其受者打罵劫奪，菩薩

不施非施。非施者，不以殘食以施聖人，非聖人者，不求不施。不以殘食施於父 菩薩施時，無不喜心、瞋心、亂心。施已，終不於受者所計於恩報。行施之時， 菩薩施時，其心平等，不觀福田及非福田，不觀怨親、種姓、尊卑。已許之物，
菩薩善戒經卷第四

① 許惡與好，許少施多。

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