Page 357 - 唯識藏_01
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我以無量惡業因緣，無量世中身屬於他，受大苦惱，飢渴寒熱，不能利益無量眾生。 未來世復當增長慳吝之心。」終不隨順不修施心。 我從昔無量世來不習施故，不即發心。我於今者多有財物，兼有求者，若不惠施，於 財物，不即發施心，是則菩薩無量世來不習施心。菩薩爾時應以智力而自思惟：「以 物少故；三者、貪著好物故；四者、不求後世善果報故。菩薩摩訶薩見來求者，富有 慧施。 因緣故；若施有德者，喜因緣故；若施眷屬、兄弟、僮僕，捨因緣故：是名菩薩因智 二施已，知性，知因，知果，知分別。菩薩若施於怨憎者，慈因緣故；若施苦者，悲 諸佛菩薩所有。」以柔軟語曉喻求者，不令瞋恨。是故菩薩成就具足財、法二施。具 薩自在隨意以施眾生。亦復深觀不應施者，應當
復次，菩薩見來求者，財物少故，不即發施心。菩薩復應以智慧力而自思惟：「 復次，菩薩知害施心。害施心者，有四種：一者、無量世來不習施故；二者、財 菩薩摩訶薩觀己財物如十方佛菩薩所寄，知佛菩薩於是物所，心無慳吝，是故菩
菩薩善戒經卷第四
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