Page 157 - 唯識藏_04

如世間火，離能燒者，亦自能燒故。 餘物上見等業用不可得故，不應道理。若言如火，則徒計於我，不應道理。何以故？ 理。 作業用分明可得者，謂由虛空故，得起往來屈伸等業。是故見等是我所成業，不應道 ，不應道理。虛空雖是假有，而有業用分明可得，非所計我，故不應理。世間虛空所 萬物，令不墜下，我無是業，顯了可得。若如虛空，應非實有，唯於色無，假立空故 計我，無如地大顯了作業，故不應理。何以故？世間地大所作業用，顯了可得，謂持 無常假立，於諸所作，隨意自在，此亦如前，不應道理。若言如地，應是無常。又所 無常，應是假立，而汝言是常是實，不應道理。若言如具神通，假立丈夫，此我亦應 我所成業者，若如種子，應是無常，不應道理

又我今問汝，隨汝意答。汝所計我，為與染淨相應而有染淨，為不與染淨相應而 若言離見者等相，別有我者，則所計我相乖一切量，不應道理。 若是我所執具者，若言如鎌，如離鎌外，餘物亦有能斷作用，如是離見等外，於 若離於見等，別立見者等相者，彼見等法，為是我所成業，為是我所執具？若是
瑜伽師地論卷第六

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