Page 211 - 唯識藏_04

住此法非異生者一切聖者所有學無學業。 能障所起諸功德義故，名穢；能障通達真如義故，名濁，應知。 有善不善業。又有差別，唯於外道法中有此三業。由邪解行義故，名曲；由此為依， 謂即曲業、穢業，亦名濁業。又有濁業，謂此法異生於聖教中不決定者、猶預覺者所 異生於聖教中顛倒見者、住自見取者、邪決定者、猶預覺者所有善不善業。濁業者， 盡諸業者，謂出世間諸無漏業，是前三業斷對治故。 業，有不善業為惡對故，由約未斷非福業時所有福業而建立故。非黑非白無異熟業能 斷業者，謂世出世諸無漏業。 善業。非學非無學業者，謂除前二，餘相續中所有善、不善、無記業。

業過患云何？當知略說有七過患，謂煞生者煞生為因，能為自害，能為他害，能 清淨業者，謂此法異生於聖教中正決定者、不猶預覺者所有善業。寂靜業者，謂 曲業者，謂諸外道善不善業。穢業者，謂即曲業，亦名穢業。又有穢業，謂此法 黑黑異熟業者，謂非福業。白白異熟業者，謂不動業。黑白黑白異熟業者，謂福 見所斷業者，謂受惡趣不善等業。修所斷業者，謂受善趣善、不善、無記業。無
瑜伽師地論卷第九

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