Page 214 - 唯識藏_04

假使有人為其積集不爛壞者，其聚量高王舍城側廣博脅山。」 親教師，若餘尊重，若等尊重。」又如說言：「若一補特伽羅，於一劫中所受身骨， 我觀世間有情，不易可得，長夜流轉，不為汝等若母若父，兄弟姊妹，若軌範師，若 我觀大地，無少處所可得，汝等長夜於此處所，未曾經受無量生死。」又復說言：「 重憂苦，今得究竟。汝等當知，我亦曾受如是大苦。如苦，樂亦爾。」又復說言：「 長夜所經父母其量邊際。」又復說言：「汝等有情自所觀察，長夜展轉，成就第一極 是眾生曾為我父，我亦長夜曾為彼父。如是算計，四指量籌速可窮盡，而我不說汝等 如四指量，計算汝等長夜展轉所經父母，如是眾生曾為我母，我亦長夜曾為彼母，如 別應知。 如前血量。如血洟淚

云何緣起？嗢拕南曰： 云何生流轉？謂自身所有緣起，當知此即說為流轉。 生不定者，如薄伽梵說：「假使取於大地所有一切草木根莖枝葉等，截為細籌，
體門義差別，次第難釋詞， 瑜伽師地論卷第九

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