Page 239 - 唯識藏_04

有支。 所餘有支，及緣善愛勤精進等諸善法生。 所生受為緣，染汙愛生；除如是相，是第四句。 緣而非是愛，謂除無明觸所生受為緣，所餘有支法生；或有受為緣亦是愛，謂無明觸 句。由此道理，乃至觸緣受，隨其所應四句應知。 無覆無記識，除異熟生；或亦識亦行為緣，謂後有種子識及果識；除如是相，是第四

答：亦應作順後句，謂所有有，皆取為緣。或取為緣，而非是有，謂除有，所餘 問：若取為緣，皆是有耶？設是有者，皆取為緣耶？ 答：當知此中是順後句，謂所有取，皆愛為緣。或愛為緣，而非是取，謂除取， 問：若愛為緣，皆是取耶？設是取者，皆愛為緣耶？ 答：應作四句：或有是愛非受為緣，謂希求勝解脫，及依善愛而捨餘愛；或受為 問：若受為緣，皆是愛耶？設是愛者，皆受為緣耶？ 答：應作四句：或行為緣非識，謂除識，所餘有支；或識非行為緣，謂無漏識及 問：若行為緣，彼亦識耶？設是識者，行為緣耶？
瑜伽師地論卷第十

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