Page 235 - 唯識藏_04

問：幾支集諦攝？ 答：識乃至受種子性。 問：幾支苦諦攝，當來為苦？ 答：二，謂生及老死。 問：幾支苦諦攝，及現法為苦？ 云何緣起？云何緣生？謂諸行生起法性，是名緣起；即彼生已，說名緣生。 云何起義？謂諸緣和合之所引攝新新生義。 云何和合義？謂諸緣聚集義。 復次，於緣起中，云何數往義？謂生已不住義。 答：由二種說故，謂別顯苦相故，及顯引生差別故。 問：何故識乃至受，與老死有雜相？ 答：由三種說故，謂依雜染時故，依潤時故，依轉時故。 問：何故識與名色、六處一分有雜相？ 答：由二種說故，謂能引愛非愛果故，及能生趣差別故。
瑜伽師地論卷第十

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