Page 238 - 唯識藏_04

語意行；除如是相，是第四句。 非是行，謂除行所攝有支，所餘有支；或有亦無明為緣亦是行，謂福、非福、不動身 後亦隨斷，非為斷前故，勤作功用斷於後支。是故當知，唯此為彼緣。

答：應作四句：或有行非無明為緣，謂無漏及無覆無記身語意行；或無明為緣而 問：若法無明為緣，彼法是行耶？設是行者，彼無明為緣耶？ 答：由此言教道理，顯從自相續緣，即自相續，餘得生義故。 問：何故說言有生故有老死，非離生緣而有老死，如是乃至無明望行？ 答：由此言教道理，顯從無實作用緣，餘得生義故。 問：何故說言有生故有老死，要由生緣而有老死，如是乃至無明望行？ 答：由無常緣，餘得生義故。 問：云何此生故彼生？ 答：由未斷緣，餘得生義故。 問：云何說言此有故彼有？ 復次，後支非前支緣。何以故？如為斷後支故，勤作功用斷於前支，由前斷故，
瑜伽師地論卷第十

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