Page 234 - 唯識藏_04

是果，當知所餘亦因亦果。 耶？

問：何故行、有是雜相？ 答：三是獨相，行等是雜相。 問：幾是獨相？幾是雜相？ 答：初一唯因，後一唯果，餘通因果。又即於此問，更作餘答：三唯是因，二唯 問：幾唯是因？幾唯是果？幾通因果？ 答：三是煩惱道，二是業道，餘是苦道。 問：此十二支，幾是煩惱道？幾是業道？幾是苦道？ 答：雖由彼諸緣，必以生為根本故，縱闕彼緣，但生為緣定有老死故。 問：亦由遠行、不避不平等、他所逼迫為緣，老死可得，何故此中但說生緣老死 答：由有有故，定有餘緣無闕。又有勝故，唯說彼為緣。 問：生亦以精血等為緣，何故此中唯說有緣生耶？ 答：由取力故，即令彼業於彼彼生處能引識、名色等果。
瑜伽師地論卷第十

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