Page 257 - 唯識藏_04

不如實知諸法故，於去來今多生疑惑，於佛法等亦復如是。此中無明及疑，俱名黑暗 三種暗：一者、夜暗；二者、雲暗；三者、障暗，謂窟宅等。法明能治三種黑暗：由 所觸，觀察諸法，或復修習隨念佛等。依身光明者，謂諸有情自然身光。當知初明治 在晝分，謂日光明；三、在俱分，謂火珠等。法光明者，謂如有一，隨其所受，所思 明；二、法光明；三、依身光明。治暗光明復有三種：一、在夜分，謂星月等；二、 為非食。 樂為相，修力所攝。由思擇力所攝作意，調伏九惱。以能斷除瞋恚蓋故，經中唯說此 惟。如是等事，皆名為食。

答：有光明相，及於彼相如理作意多所修習，以為非食。明有三種：一、治暗光 問：此蓋誰為非食？ 答：有黑暗相，及於彼相不正思惟多所修習，以之為食。 問：惛沉睡眠蓋以何為食？ 答：有仁慈賢善，及於彼相如理作意多所修習，以為非食。又此慈善恒欲與他安 問：此瞋恚蓋誰為非食？
瑜伽師地論卷第十一

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