Page 310 - 唯識藏_04

柔陶鍊。除垢陶鍊者，謂從金性中漸漸除去麤中細垢，乃至惟有淨金沙在。攝受陶鍊 如是等義，云何應知？謂陶鍊生金略有三種：一、除垢陶鍊；二、攝受陶鍊；三、調 三種補特伽羅分為五種。 思所緣，深生厭怖，當以厭患俱行之心多思惟力，於彼尋思俱行之心調練制伏。如是 皆不現行，要當方便令尋思行漸漸歇薄，麤既息已，漸當制伏。若猶未能於尋思路尋 不復現行。云何不念及不思惟？由善於內安心等故。第三補特伽羅非初即能令彼一切 餘相故，令彼尋思不復現行。第二由見尋思深過患故，或復不念不思惟故，令彼尋思 此行能為障礙。略有三種補特伽羅，由軟、中、上尋思行者有差別故：初由正思惟所 便勤修增上心者，乃得名為心清淨行。諸惡不善欲等尋思，及親里等所有尋思，皆於 乃名圓滿

復次，《盪塵經》中佛世尊言：「當如陶鍊生金之法，陶鍊其心。」乃至廣說。 復次，如經言：「心清淨行苾芻，於時時間應正作意思惟五相。」乃至廣說。方 云何解脫攝受？謂若行若住，常不退失現法樂住，如是名為解脫攝受。 云何解脫圓滿？謂若由有學智見解脫貪等，未名圓滿；若由無學智見得解脫者，
瑜伽師地論卷第十三

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