Page 306 - 唯識藏_04

倒。 俱行想作意故，所有蓋纏轉增轉厚，餘如前說。如是當知，修靜慮者於三摩地退失無 得靜慮諸定顯示於他，為諸國王及王臣等當供養我，從定起已，尋思此事。由如是欲 如此欲俱行想作意故，所有蓋纏轉增轉厚，便從定退。彼於此衰，能了是衰。又以所 緣，當知無倒。又由所得靜慮定故，自譽毀他，謂我所得此靜慮定，非餘能得。由起 愛味。由起如是欲俱行想作意故，遂便退失近欲界定。彼於此衰，能了是衰，由此因 ，退攝其心。如是當知，修靜慮者於三摩地退失顛倒。 因世間定所生喜樂不復現行，便作是念：「我今退失定生利益及所依止。」遂還從彼 是想作意故，於諸色中乃至識中，了知如病乃至無我。由如是想作意故，從此無間， 涅槃已得所修資糧圓滿，由此因緣，或由

由依如是倒、無倒處，安立四轉。 第二無倒，翻初無倒，應知其相。此二無倒，亦於二時應知其相。 云何當知於三摩地退失無倒？謂如有一，得初靜慮，便生喜足，不求上進，唯起 云何應知於三摩地退時顛倒？謂如有一，得初靜慮，為涅槃故，積集資糧，彼於
瑜伽師地論卷第十三

2
7
7
8
8