Page 307 - 唯識藏_04

最勝，非退非住，亦非勝進，然趣決擇。」 已，苦諦等俱行諸想作意順決擇分數數現前。彼於爾時，當自檢行：「我三摩地已成 唯是勝進，非趣決擇。」又修定者從初靜慮還退出已，聞苦諦等相相應教法；既得聞 道俱行諸想作意數數現前。當於爾時，應自檢行：「我三摩地已成殊勝，非退非住， 地已得安住，非退非進，非趣決擇。」 如是隨念順定法故，成順住分。當於爾時，應自檢行：「我三摩地已成其勝，我三摩 隨順此定教法，謂初靜慮諸行、狀、相，慇懃懇到，善取其相，令所得定堅住不忘。 時，修靜慮者應自檢行：「我三摩地今成退劣。」又修定者從初靜慮還退出已，得聞 行、狀、相，然欲俱行諸想作意數數現前，如先所說，從彼起已，隨念愛味。當於爾 如其次第。此

復次，如經言：「有眼有色，乃至有意有法，而諸苾芻於此諸法若實若有都不領 又靜慮者從初靜慮還退出已，得聞隨順第二靜慮教授之法；既得聞已，第二靜慮 復次，如《分別四檢行定經》中，由四種相檢行一切三摩地等，謂此等持是順退
瑜伽師地論卷第十三

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