Page 345 - 唯識藏_04
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、放逸；四者、惡慧；五者、其心下劣，或增上慢。 敬。 增上戒學，增上心學，增上慧學，正覺發者、正教授者、正教誡者同梵行所，無有信 者，無明。 謂色貪、無色貪；或有有差別結，謂愛上靜慮者，掉；慢上靜慮者，慢；無明上靜慮 五下分結：依初下分，說薩迦耶見、戒禁取、疑；依第二下分，說貪欲、瞋恚。 ，尋即忘失；雖不忘失，不證決定。 使穿穴；耽著惛睡，恒不寂靜，染汙追悔，常懷疑惑，於所聞法不能領受；雖初領受 能覺發憶念教授教誡者所心生瞋恚，未受尸羅，令其不受；雖先受得，後令棄捨，或
又有五種為斷煩惱正精進障：一者、耽著等至及生；二者、耽著利養恭敬；三者 又為五種不信敬所執持者，心不調柔，不能生長諸善根本，謂於大師所說正法， 又有二種上分，謂色界及無色界。依此二種上分，說五上分結：或有無差別結， 又有二種下分，謂見道是修道下分，欲界是色、無色界下分。約此二種下分，說 又有五法，令修行者先毀淨戒、多聞，後虧止觀善軛，謂於諸欲中心生愛染，於
瑜伽師地論卷第十四
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