Page 451 - 唯識藏_04
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骸骨，唯為現在少小安樂，身語意門現行無量廣大惡行，損壞多生多身安樂，當受多 不爾。見已，便作如是思惟，餘如前說。 如是思惟，餘如前說。 能正作言論事業。彼雖具足如是翹勇，所作事業，數漸衰損，終無成辦。見已，便作 是苦惡果報，乃至止止如是惡不善業。」餘如前說。 或醜形類，餘即不爾。見已，便作如是思惟：「觀觀是人先作種種惡不善業，今受如 壽，或惡形色，或多疾病，或貧賤家，或少支屬，或弊惡慧，或扇宅迦，或半宅迦， 有珍財、僮僕、基業及諸善法，漸漸衰退。見已，便作如是思惟，餘如前說。 傭俗，尚不以身暫相觸受而遠避之，況餘賢哲。見已，便作如是思惟，餘如前說。
即彼又見或有國王，或是王等，大地封疆，咸皆克伏，堅著不捨，但為一身一具 即彼又見二人出家，趣於非家，同修梵行，一於衣服、飲食等利有所匱乏，一則 即彼又見他人黠慧，無有嬾惰，具足翹勇，所謂能作營農、商賈、行船等業，及 即彼又見種種有情身相差別，或有生盲生聾生啞，或瞎或跛，或癬或癩，或復短 即彼又見他人巨富，饒大財寶，然由嬾惰，多住縱逸，經過日夜，淹積歲月，所
瑜伽師地論卷第十八
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