Page 453 - 唯識藏_04

顯如理思惟為先，法隨法行。當知是名此中略義。 業縛。 受苦，或生邊地，於彼絕無四賢善眾，所謂苾芻，廣說乃至鄔波斯迦。如是名為第三 者，謂如有一，由身語意惡行因緣，生諸惡趣，生彼處已，不得自在，不能自任長夜 耶中暫時出家，尚不能得，況當能獲沙門果證。如是名為第二業縛。於業果報不自在 有一，於無間業，或有具造，或不具造，由此因緣，雖有欣樂於佛所證善說正法毗柰 串習惡故，愛樂諸惡，由此因緣，於諸善法，心不能入。是初業縛。由業重者，謂如

瑜伽師地論卷第十八 復次，今當略辨上所說義，謂薄伽梵於此略示依諸有情業業果報，如理思惟，及
瑜伽師地論卷第十八
① 「受」，底本作「愛」，今依據前後文意改作「受」。

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