Page 195 - 唯識藏_05

其信有二行相及二依處。二行相者：一、信順行相；二、清淨行相。二依處者：一、 一切皆是邪行。如是名為邪行所作瑜伽失壞，像似正法，非真正法，能障正法。 見者，亦於非法起是法想，愚昧頑鈍。於非法中起法想故，雖如其教精進修行，當知 故，於非法中起於法想，起覆藏想，起惡欲樂，顯發開示，非法為法。諸有忍許彼所 敬尊重於我，更不獲得衣、食、臥具、病緣醫藥資身什物。彼由貪著利養恭敬增上力 以不信言詰難於我，諍競舉發，由是國王、大臣、居士乃至饒財長者、商主，不復恭 驗，不順契經；以律顯照，不現戒律；以法觀察，違逆法性。由是因緣，便不信受， 瑜伽私竊教示，不令彰顯。所以者何？恐有善持三藏教者聞彼如是瑜伽處已，以經檢 戒律，違逆法性。 恭敬、

云何瑜伽？謂四瑜伽。何等為四？一、信；二、欲；三、精進；四、方便。當知 諸有比丘勤修靜慮，是瑜伽師，於此四種瑜伽壞法應正遍知，當遠捨離。 若諸比丘善持三藏，彼於其所覆自瑜伽，不欲開示。若諸在家、出家弟子，於此
瑜伽師地論卷第二十八

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