Page 196 - 唯識藏_05
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修諸善法；無放逸故，心正於內修奢摩他、增上慧法毗鉢舍那。 心勇猛，審決精進。 勤修止觀。為障淨精進者，謂於晝夜策勵精勤經行、宴坐，從諸障法，淨修其心，勤 謂如所聞法，獨處空閑，思惟其義，籌量觀察。為修精進者，謂入寂靜，於時時間， 淨精進。為聞精進者，謂為聽未聞，聞已究竟，勤心勇猛，審決加行。為思精進者， 殷重加行修習道中，發生希慕，發生欣樂，欲有所作。 量、減省睡眠、正知住中，展轉增勝，發生希慕。為隨順瑜伽欲者，謂於無間加行、 ，為聞究竟。為修集資糧欲者，謂如有一，為戒律儀清淨，為根律儀清淨故，於食知 ，謂如有一，生希慕已，往僧伽藍，詣諸有識同修梵行成就瑜伽妙智者所，為聽未聞 為隨順瑜伽欲。為證得欲者，謂如有一，於上解脫發生希慕，如
方便有四，謂尸羅律儀增上力故，善守其念；善守念故，能無放逸，防護其心， 精進有四。何等為四？一、為聞精進；二、為思精進；三、為修精進；四、為障 欲有四種。何等為四？一、為證得欲；二、為請問欲；三、為修集資糧欲；四、
瑜伽師地論卷第二十八
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