Page 206 - 唯識藏_05

觀？謂若緣內自有情數身色為境，住循身觀，是名於內身住循身觀。若緣外非有情數 及念住，如是於受、於心、於法，隨其所應，當知亦爾。 如實遍知諸雜染法自性、因緣、過患、對治，是為法念住體。如說於身住循身觀、念 了知。如念等覺支，如是擇法、精進、喜、安、定、捨等覺支，當知亦爾。若能如是 如念等覺支未生而生，亦能了知；如生已住，不忘修滿，倍復修習，增長廣大，亦能 內有念等覺支，能自了知我有念等覺支；於內無念等覺支，能自了知我無念等覺支。 意無結。如彼眼結乃至意結未生而生，亦能了知；如彼諸結生已散滅，亦能了知。於 知我有眼結，乃至我有意結；於眼無結，乃至於意無結，能自了知我眼無結，乃至我 而生，亦能了知；如彼諸蓋生已散滅，亦能了知。於眼有結，乃至

云何於內身等住循身等觀？云何於外身等住循身等觀？云何於內外身等住循身等 又於內有蓋，能自了知我有諸蓋；於內無蓋，能自了知我無諸蓋。如彼諸蓋未生
瑜伽師地論卷第二十八

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