Page 209 - 唯識藏_05

成染成淨。摠為顯示如是一切，立四念住。當知此中，依止於身，有染有淨；為求受 故，造作諸業；心能造業；由善不善法，能造諸業。 造作諸業。為摠顯示如是一切，立四念住。當知此中，依止於身，造作諸業；為求受 愚故，立心念住；為欲除遣所執我心能染淨事愚故，立法念住。 ，立身念住；為欲除遣我所領受事愚故，立受念住；為欲除遣於心意識執我愚者我事 身；由依身故，受用苦樂；受苦樂者，由法非法，有染有淨。為欲除遣我所依事愚故 所計諸蘊自相、共相，便於無我斷我顛倒。 諸煩惱故，無無我見等諸善法故，於諸蘊中生起我見，以於諸法住循法觀，如實了知 ，便於無常斷常顛倒。為欲對治於無我中計我顛倒，立法念住。由彼先來有有我見等 知有貪心等種種差別，經歷彼

復有差別，謂若依此，有染有淨；若為此故，起染起淨；若染淨者；若由此故， 復有差別，謂若依此，造作諸業；若為此故，造作諸業；若造業者；若由此故， 復有差別，謂諸世間多於諸蘊唯有蘊性，唯有法性，不如實知，橫計有我依止於
瑜伽師地論卷第二十八

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