Page 210 - 唯識藏_05

思所成；三、修所成。聞、思所成，唯是有漏；修所成者，通漏、無漏。 身、受、心、法增上所生善有漏、無漏道，皆名念住。此復三種：一、聞所成；二、 者，謂若慧若念，攝持於定，是自性念住；所餘相應諸心、心法，是相雜念住。又由 故，起染起淨；心染淨者；由諸法故，成染成淨。

瑜伽師地論卷第二十八 答：若於此住念，若由此住念，皆名念住。於此住念者，謂所緣念住。由此住念 問：念住何義？
瑜伽師地論卷第二十八

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