Page 248 - 唯識藏_05

中庸，或劣或中，或復是勝，或是少年，或是中年，或是老年。取彼相已，若此死屍 ，或從他聞，或由分別所有死屍：如是死屍，或男或女，或非男女，或親或怨，或是 為依內不淨尋思自相。 界及以水界：始於髮毛乃至大便，起地勝解；始於淚汙乃至小便，起水勝解。如是名 ，廣說乃至腦膜、小便。復於如是身中所有多不淨物，攝為二界，發起勝解，所謂地 名為尋思彼事。 諸不淨尋思其義。 臭生臭。由如是等種種行相，於先所聞，依諸不淨所說正法，解了其義。如是名為於 力故，由等引地如理作意，解了其義，知此不淨實為不淨，深可厭逆，其性朽穢，惡 ，起如實覺。修瑜伽師唯有爾所所知境界，所謂語義，及所知事盡所有性、如所有性。

復於其外諸不淨物，由青瘀等種種行相發起勝解，謂先發起青瘀勝解，或親自見 云何名為尋思自相？謂且於內身中所有穢朽不淨，發起勝解，了知身中有髮毛等 云何名為尋思彼事？謂彼如是解了義已，觀不淨物，建立二分，謂內及外。如是 云何勤修不淨觀者尋思六事差別所緣毗鉢舍那？謂依不淨增上正法聽聞受持增上
瑜伽師地論卷第三十

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