Page 268 - 唯識藏_05

量，當知亦爾。若諸色法所有相貌影像顯現，當知是麤，變化相似。諸無色法假名為 遣已，或於狹小復起勝解，或於廣大復起勝解，或於無量復起勝解。於其廣大及於無 。於狹小境起勝解已，即於狹小，而正除遣。廣大、無量，當知亦爾。於狹小境正除 ，當知亦爾。 數。若不數除所作形相，即於其上數數重畫，便於形相永無明淨究竟顯期。此中道理 如是後後形相轉明轉淨，究竟顯現。如是正學經歷多時，世共推許為大畫師，或墮師 作彼形相；作已作已，尋即除毀；既除毀已，尋復更作。如如除毀，數數更作，如是 趣乃至現觀所知境事。譬如世間畫師弟子初習畫業，先從師所受所學樣，諦觀諦觀， 趣乃至現觀所知境事；由數勝解，數除遣故，後後勝解展轉明淨，究竟而轉，亦能往 緣於所知事相。

若於此境起勝解已，定於此境復正除遣，非於此境正除遣已，定於此境復起勝解 若於所緣唯數勝解，不數除遣，即不令彼所有勝解後後明淨，究竟而轉，不能往
瑜伽師地論卷第三十一

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