Page 273 - 唯識藏_05

云何滋潤心作意？謂由此作意，於可欣尚法令心欣樂，是名滋潤心作意。云何生輕安 智見作意。云何調練心作意？謂由此作意，於可厭患法令心厭離，是名調練心作意。 四種作意。何等為四？一、調練心作意；二、滋潤心作意；三、生輕安作意；四、淨 ，離邪加行，學正加行。彼應最初作如是念：我今為證心一境性及斷喜樂，當勤修習 那二種和合平等俱轉，由此名為奢摩他、毗鉢舍那雙運轉道。 舍那清淨鮮白，隨奢摩他調柔攝受，如奢摩他道攝受而轉。齊此名為奢摩他、毗鉢舍

云何修作意？謂初修業者始修業時，於如是所安立普遍相中，由一境性及淨諸障 中嗢柁南曰：
瑜伽師地論卷第三十一 知自性因緣，見彼諸過患，正修習對治，令障得清淨。 不棄捨善軛，最後正加行，是九應當知，有二品差別。 初相應加行，次串習無緩，無顛倒應時，解了無厭足。 相尋思伺察，隨行有三門，義事相品時，理六事差別。
① 「念」字下，底本有「念」，今依據磧砂本刪去。

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