Page 271 - 唯識藏_05

安、心一境性，如是二法若得轉依，方乃究竟。得轉依故，於所知事現量智生。 是轉復獲得身心輕安。心一境性、身心輕安，如是二法展轉相依，展轉相屬。身心輕 得輕安，如是如是於其所緣心一境性轉得增長；如如於緣心一境性轉復增長，如是如 ，增長廣大，如是如是能生身心所有輕安奢摩他品，當知亦得增長廣大；如如身心獲 及六種事，一一無邊品類差別。悟入道理正修行者，如如毗鉢舍那串習清淨增上力故 他亦有眾多。又復即此毗鉢舍那，由所知境無邊際故，當知其量亦無邊際，謂由三門 習對治。由是因緣，能令其心淨除諸障。 故應尋求諸障過患。既遠離已，更復尋思如是諸障，云何來世當得不生？故應尋求修 障遠離因緣，方可遠離，故應尋求諸障因緣。能遍了知於應遠離

問：齊何當言究竟獲得不淨觀耶？乃至齊何當言究竟獲得阿那波那念耶？ 當知此中，由隨順教有眾多故，毗鉢舍那亦有眾多；毗鉢舍那有眾多故，令奢摩 又遍了知諸障自性是能障礙，是能染汙，是黑品攝，是應遠離。能遍了知如是諸
瑜伽師地論卷第三十一

7
2
2
1
1