Page 276 - 唯識藏_05

，如所信解，皆能成辦。 他品，或毗鉢舍那品，即於彼彼能善親附，能善和合，無轉無動，隨其所樂種種義中 為令趣向所有清淨善品喜樂，於可欣法發生欣樂。於是行者隨於彼彼欲自安立或奢摩 修瑜伽行者，為令其心棄背貪等一切垢穢，及令棄背染汙憂惱，於可厭法深生厭離； 子，以其相似妙工巧智善了知已，用作業具，隨其所樂莊嚴具中，種種轉變。如是勤 間，投清冷水，令於彼彼莊嚴具業，有所堪任，調柔隨順。於是黠慧鍛金銀師或彼弟 功德作攝受因，經歷彼彼日夜、剎那、臘縛、須臾，逮得勝進。 作意故。如是彼心於時時間為奢摩他、毗鉢舍那之所攝受，堪能與彼一切行相、一切 由生輕安作意故；於時時間，於法思擇，最極思擇，周遍尋思，周遍伺察，由淨智見 品，由調練

瑜伽師地論卷第三十一 譬如黠慧鍛金銀師或彼第子，於時時間，燒鍊金銀，令其棄捨一切垢穢；於時時
瑜伽師地論卷第三十一

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