Page 280 - 唯識藏_05

詣塚間取青瘀相，廣說乃至取骨鎖相。汝若不能往詣塚間，當取彩畫、木、石所作如 數數取光明相，謂或燈明，或大火明，或日輪明，或月輪明。既取如是光明相已，復 躁擾想；五、寂靜想；六、於寂靜中，離諸燒惱寂滅樂想。汝取如是過患相已，復應 、無相想；二、於無相中，無作用想；三、無分別想；四、於無分別中，無所思慕無 過患相。 尋思及隨煩惱，是苦非聖，能引無義，令心散動，令心躁擾，令心染汙，汝應如是取 思慕躁擾，尋思所作；恒不寂靜，隨煩惱所作：由是令心苦惱而住。是故如是諸相、 尋思，能令其心思慕躁擾；如是隨煩惱，能令其心恒不寂靜。若心作用，諸相所作； 。隨煩惱者，謂貪欲等五。汝應於彼取過患相。如是諸相，能令其心作用遽務；如是 於所有諸相、尋思及隨煩

「又汝應依心一境性、心安住性、心無亂性，以六種行正取其相。何等為六？一 「汝若如是背諸黑品，向諸白品，由調練心、滋潤心故，復應數數取過患相，謂
瑜伽師地論卷第三十二

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