Page 281 - 唯識藏_05
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勤精進。世尊依此所緣境相，密意說言：『汝等苾芻，當知眾善。言眾善者，謂於大 竟不現在前。 所見諸過患相增上力故，即於如是所緣境相，由所修習不念作意，除遣散滅，當令畢 失故，如鏡中面所緣影像，數現在前，隨所生起，即於其中當更修習不念作意，謂先 別，寂靜而轉。又若汝心雖得寂止，由失念故，及由串習諸相、尋思、隨煩惱等諸過 便能安住一所緣境，亦能安住內心寂止，諸心相續，諸心流注，前後一味，無相無分 相，及能了知心一境性，隨六想修諸不亂相。又汝於此亂不亂相如是如是審諦了知， 明現前。 無所思慕無躁擾想、離諸燒惱寂滅樂想。又於其中，汝當審諦周遍了知亂不亂相，分 念在前。復於其中，依六種想作意思惟，謂無相想、無分別想、寂靜想、無作用想
「賢首當知！如是所緣甚為微細，難可通達，汝應發起猛利樂欲，為求通達，發 「如如審諦周遍了知亂不亂相，如是如是汝能了知諸相、尋思、隨煩惱中所有亂
瑜伽師地論卷第三十二
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