Page 379 - 唯識藏_05

，隨能隨力，如法令其意望滿足；雖無力能，彼若求請，即於彼彼所作事業示現殷重 所有過失及怨嫌心，自然除斷；於己有恩諸有情所，善知恩故，若等若增，現前酬報 諸有情所，常起慈心，隨能隨力，無諂無誑，作彼種種利益安樂，令彼怨者意樂加行 諸有情所，常樂現前發起最勝悲心、愍心，隨能隨力，令彼除斷所有過失；於己有怨 智，為極真智常勤修學，為自當來般涅槃故，修習大乘。 種神通，為能成立利眾生事，為欲除遣精勤修學一切善巧所生勞倦。又性黠慧成極真 能於內安住其心，令心善定，於心安住，常勤修學，為淨修治四種梵住，為能遊戲五 一切明處令其善巧，為斷眾生一切疑難，為惠眾生諸饒益事，為自攝受一切智因。又 性極賢善。又能忍他一切侵惱，於行惡者能學堪忍，

又諸菩薩即於如是修正行時，於具功德諸有情所，常樂現前供養恭敬；於具過失 又諸菩薩乘御如是無戲論理，獲得如是眾多勝利，為自成熟諸佛法故，為成熟他
瑜伽師地論卷第三十六

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